La Chinoise

La Chinoise de Jean-Luc Godard captura un momento en que la teoría revolucionaria se encontró con la exuberancia juvenil en un apartamento de París. Estrenada en agosto de 1967, la película sigue a un grupo de estudiantes universitarios franceses que han convertido su espacio compartido en una comuna maoísta. Leen el Libro Rojo, pintan consignas en las paredes y debaten los puntos más finos de la doctrina marxista-leninista. Godard, entonces en su momento más comprometido políticamente, usó la película para explorar la brecha entre la pose intelectual y la acción genuina.

La historia se centra en Véronique, interpretada por la esposa de Godard, Anne Wiazemsky, una estudiante de filosofía recién inspirada por un viaje a China. Comparte el apartamento con Guillaume (Jean-Pierre Léaud), un estudiante de teatro dividido entre el arte y la ideología; Henri (Michel Semeniako), un pragmático estudiante de ciencias; Yvonne (Juliet Berto), una exempleada doméstica que representa a la clase trabajadora; y Kirilov (Lex De Bruijn), un nihilista que toma su nombre de un personaje de Los demonios de Dostoievski. La película se desarrolla en episodios fragmentados, combinando monólogos, conferencias y alocuciones directas a la cámara.

Godard rodó la película en su propio apartamento en el 43 de la Rue de la Harpe, en el Barrio Latino, lo que le da una sensación íntima y documental. El director de fotografía Raoul Coutard utilizó una paleta estridente de rojo, blanco y azul para evocar tanto la bandera francesa como los carteles revolucionarios chinos. El estreno de la película ocurrió menos de un año antes de los levantamientos estudiantiles de mayo de 1968 en Francia, lo que la convierte en una premonición inquietante de la agitación política por venir.[editar]

Ambientada en el verano de 1967, cinco estudiantes universitarios franceses han transformado un apartamento burgués de París en una comuna maoísta. Véronique, la líder intelectual, acaba de regresar de China profundamente inspirada por la Revolución Cultural de Mao. Comparte el espacio con Guillaume, un estudiante de teatro que lucha por reconciliar su sensibilidad artística con el dogmatismo rígido del grupo; Henri, un pragmático estudiante de ciencias que cuestiona la eficacia de sus debates teóricos; Yvonne, una exempleada doméstica que representa a la clase trabajadora que el grupo dice defender; y Kirilov, un misterioso nihilista que toma su nombre de un personaje de Los demonios de Dostoievski.

La narrativa se desarrolla en una serie de episodios fragmentados y brechtianos. Los estudiantes pasan sus días leyendo el Libro Rojo de Mao, pintando consignas revolucionarias en las paredes y discutiendo sobre la correcta aplicación de la teoría marxista-leninista a la sociedad francesa. Véronique propone que su estudio intelectual debe evolucionar hacia la acción directa, argumentando que la verdadera revolución requiere violencia contra el orden burgués existente. Mientras tanto, Guillaume intenta montar una obra política y lucha con la tensión entre la expresión artística individual y el compromiso político colectivo.

Central en el conflicto es el debate del grupo sobre el terrorismo como táctica revolucionaria legítima. Véronique aboga por asesinatos selectivos de intelectuales y políticos que considera enemigos del pueblo, mientras que Henri argumenta que tales acciones son prematuras sin el apoyo masivo de la clase trabajadora. El apartamento se convierte en una olla a presión de pruebas de pureza ideológica, tensiones románticas y una retórica creciente sobre el sacrificio y el martirio. Un estudiante africano visitante, Omar, ofrece una perspectiva externa sobre la revolución del Tercer Mundo, mientras que el filósofo Francis Jeanson ofrece una crítica escéptica de la generación mayor sobre el extremismo juvenil de los estudiantes. La estructura episódica de la película avanza hacia la decisión del grupo de pasar de la teoría a la práctica, con Véronique esbozando un plan específico para un asesinato político.[editar]