Princess Mononoke

Ambientada en el período Muromachi tardío de Japón, La princesa Mononoke sigue a Ashitaka, un joven príncipe emishi maldecido por un dios jabalí demonizado. Exiliado de su aldea, viaja hacia el oeste para encontrar al espíritu del bosque que pueda levantar la maldición. Su camino lo lleva a Ciudad del Hierro, un asentamiento fortificado gobernado por la formidable Dama Eboshi, quien está talando el bosque para alimentar sus hornos de hierro. El bosque mismo está protegido por San, una joven salvaje criada por lobos, que lucha para defender su hogar de la invasión humana.

La película fue la producción más cara de Studio Ghibli en ese momento, con un presupuesto de 2.350 millones de yenes. Se convirtió en la película más taquillera de la historia de Japón en su estreno, atrayendo a 12 millones de espectadores en sus primeros cinco meses. Hayao Miyazaki escribió y dirigió esta épica, con una banda sonora de Joe Hisaishi que combina instrumentos tradicionales japoneses con arreglos orquestales occidentales.

La princesa Mononoke rompió nuevos terrenos para la animación, ganando el Premio de la Academia Japonesa a la Película del Año y demostrando que las películas animadas podían abordar temas maduros con complejidad moral. Su representación matizada del conflicto ambiental, rechazando héroes y villanos simples, ha influido en cineastas de todo el mundo y sigue siendo urgentemente relevante hoy en día. [editar]

Durante el período Muromachi de Japón, un gran dios jabalí transformado en un demonio de tentáculos negros retorcidos ataca una aldea emishi. El joven príncipe Ashitaka mata a la criatura, pero su toque deja una marca maldita en su brazo que le otorga fuerza sobrehumana mientras lo mata lentamente. La sabia de la aldea revela que la maldición provino de una bola de hierro incrustada en el cuerpo del jabalí, un producto de una tierra lejana al oeste. Ashitaka debe dejar su hogar para siempre y buscar una cura del espíritu del bosque que le dio vida al jabalí. Se corta el cabello en un ritual de exilio y cabalga hacia el oeste en su alce rojo, Yakul.

A lo largo de su viaje, Ashitaka se encuentra con un mundo en crisis. Salva a dos hombres de ahogarse y se entera de Ciudad del Hierro, un asentamiento minero gobernado por Dama Eboshi. La ciudad es un refugio para marginados: ex prostitutas, leprosos que forjan armas y rechazados sociales. Eboshi ha construido su prosperidad talando bosques para alimentar sus hornos de hierro, y arma a sus trabajadores con rifles para matar a los dioses del bosque que se oponen a su expansión. El bosque mismo está gobernado por el Shishigami, el Dios Ciervo, una criatura misteriosa con cuerpo de ciervo, rostro humano y el poder de dar vida y muerte.

Protegiendo el bosque está San, una joven criada por la diosa loba Moro. San odia a los humanos por su destrucción de su hogar. Ataca Ciudad del Hierro, intentando matar a Eboshi, y gana el nombre de Princesa Mononoke, que significa espíritu o monstruo. Ashitaka queda atrapado entre estas dos fuerzas irreconciliables. Rescata a dos trabajadores de Ciudad del Hierro de un ataque de lobos, y San lo muerde, pero él se niega a luchar contra ella. Cuando un dios jabalí herido ataca Ciudad del Hierro, Ashitaka usa su fuerza maldita para detenerlo, haciendo que su maldición se extienda aún más. Los habitantes del pueblo están asombrados y asustados por su poder. Eboshi, al enterarse de que Ashitaka busca al Dios Ciervo, revela su plan de matar al espíritu del bosque mismo.

El conflicto central se intensifica cuando Ashitaka, ahora más profundamente maldito, busca al Dios Ciervo para obtener una cura mientras intenta evitar una guerra total. No se alía con ningún bando, sino que aboga por la coexistencia. Los dioses del bosque incluyen al clan de los lobos, al clan de los jabalíes liderado por el anciano Okkoto y a las criaturas simiescas que adoran al Dios Ciervo. Mientras tanto, un monje astuto llamado Jigo trabaja para el emperador, que desea la cabeza del Dios Ciervo por sus poderes de otorgar inmortalidad. Ashitaka aprende que tanto San como Eboshi tienen razones válidas para sus acciones: San ama el bosque como su familia, y Eboshi protege a su gente de un mundo hostil. La historia se dirige hacia una confrontación en la laguna sagrada del Dios Ciervo, donde todas las partes convergen con sus propias agendas para el espíritu del bosque.[editar]